Как оба варианта приводят к защите капитализма и в чём здравая альтернатива.

Вокруг 1937 года, как и вообще первой половины советской истории, чрезвычайно много спекуляций и истерии. Всех их можно разделить на две полярные категории, которые между собой на самом деле сходятся в главном.

Радость и призыв повторить

Лозунг НБП «завершим реформы так: Сталин! Берия! ГУЛАГ!» коротко иллюстрирует отношение к массовым репрессиям как к методу решения проблем, как к гордости; вроде викингов, у которых размах кровавости походов был тем, чем бравировали.

НБП запрещена, но свято место пустым не осталось. По крайней мере в 2010-е КПРФ стала поддерживать власти РФ уже во всём, в том числе в усилении полицейского государства. Репрессии как путь к социализму — репрессии уже сегодня, а социализм как-нибудь потом… В Интернете красно-коричневую нишу стали обслуживать Пучков, Васильев, и т. д. Кстати, НСДАП по названию была рабочая и социалистическая, с красным флагом — чем не красно-коричневая?

Разноцветные этатисты как минимум спокойно относятся к репрессиям в любой период истории (для них СССР обычно лишь отрезок «нашей тысячелетней истории»), среди охранителей много выступающих за смертную казнь. Путь глорификации расстрелов и тюрем ведёт не только к полной подмене самой сути коммунизма (максимально гуманной идеи), но и к натуральному фашизму.

Покаяние и отречение

Эмоциональная раскачка по поводу репрессий стала главным пропагандистским коньком контрреволюции как минимум с конца 1980-х. Тему продолжает эксплуатировать окрепший капиталистический режим РФ — к 2017 возвели пафоснейший объект «Стена скорби» за $8 млн, к чему приложили руку Путин, Гундяев, Кадыров и другие передовые борцы за гуманизм и счастье народное.

«Большой террор» активно муссируют и в зарубежных странах. О тоталитарном режиме в СССР расскажут не только откровенно правые силы, но и в том числе так называемые «демократические социалисты», иначе говоря, всё ещё верующие в возможность успешно реформировать частнособственническую архаику.

А теперь давайте оглянемся вокруг. Все эти осуждающие и кающиеся не привели мир ни к чему, что хотя бы похоже на путь к более прогрессивной ОЭФ, к социализму. Даже ничтожный в масштабах планеты оазис скандинавских стран увядает, отступает от принципов т. н. социального государства, что общемировой тренд.

Осмысление в контексте истории

Может показаться парадоксальным, но эпатирующие и радующиеся по поводу репрессий 1937 года ведут туда же, куда и покаянно ползающие в слезах — к охранительству. К защите если не интересов правящей группы, то правящего капиталистического класса. Наша планета сваливается в глубокий кризис, идёт к третьей мировой войне, в которой жертв может быть многократно больше, чем в предыдущей — плоды в том числе «демократических социалистов», «красно-коричневых», и других Сусаниных от капитала.

Если вы симпатизируете СССР, но не радуетесь массовым репрессиям, то в таком случае от вас покаяний будут требовать нонстоп. А если не будете этого делать, то тут же обвинят в «оправдании». Но в самом ли деле нужно выбирать между «каемся и отрекаемся» и «радуемся и желаем повторить»?

Нет, это типичный пример ложной дихотомии. К примеру, если мы скажем, что Великая французская революция применяла массовый террор для защиты от объективных угроз феодальной реставрации — это будет «оправданием» буржуазной революции, намёком на запуск гильотинных фабрик в текущем 2025 году? Не является ли идиотизмом сегодня кому-то отрекаться от репрессий ВФР?

Единственный здоровый путь — спокойное логическое осмысление событий в контексте истории, как бы ни было сложно пройти между Сциллой и Харибдой. Внимательно и по фактам рассматривать вопрос о том, был ли у СССР в 1930-е вариант не усиливать репрессивные органы, как и вообще государство. Однако это уже тема для другого разговора.

R.R ★